История СССР в еврейских анекдотах

Кого ныне удивишь сборником анекдотов? Но этот сборник стоит особняком, ибо в нем анекдоты впервые сгруппированы по годам от 1917 по 1991 включительно и после анекдотов «года» следуют конкретные исторические справки.

К сожалению, и сегодня далеко не все готовы понять, что ленинско-сталинский «казарменный» социализм, «пустозвонный» социализм Хрущева и «развитый» социализм Брежнева — это одна и та же тупиковая система. Система, которую ни социализмом «с человеческим лицом» (перестройкой), ни перестрелкой не исправишь, как не предотвратили когда‑то революцию «столыпинскими галстуками».

Многие анекдоты советских времен смешны лишь, если знать конкретные исторические факты. Так 1919 году Народный комиссариат финансов РСФСР выпустил первые советские деньги — так называемые «совзнаки». Официально деньгами они не назывались, потому что большевики стремились к построению коммунизма, в котором денег не будет. «Денежными знаками» они были названы только после 1922 года. За пять лет своего существования, в результате ускоренной эмиссии, «совзнаки» настолько обесценились, что Наркомфин два раза проводил их деноминацию: в 1922 году 1 рубль новых денежных знаков приравнивался к 10 000 старых, в 1923-м — 1 рубль новых денежных знаков приравнивался к 100 рублям образца 1922 года или к 1 000 000 («лимону») старых совзнаков. Введение новых денег и сатирическое сравнение их со старыми деньгами немедленно отразилось в анекдотах, где используются сленговые названия купюр:

Два еврея слушают лекцию по истории, где лектор говорит о временах Петра  I и Ленина:
— Слушай, Абрам! Я ничего не понимаю, объясни!
— Дурак, что тут понимать: он сравнивает Петра с Лениным — за одного Петра (500-рублевый знак) дают две тысячи ленинок!

Политические анекдоты возникают тогда, когда власть провозглашает одно, а делает другое. Так было непрерывно с 1917 года по 1991‑й. В 2000‑м году после восьмилетнего перерыва власть стала возвращаться в «советское состояние» и поток политических анекдотов вновь разливается по российским городам и весям. А потому один из недавних российских анекдотов абсолютно вписывается в канву советских анекдотов:

Путин строит на Красной площади новый мавзолей, в котором он и Дмитрий Медведев будут лежать по очереди. 

Так называемые «Еврейские анекдоты» советского времени составляют один из пластов русского интеллигентного устного творчества. Однако все они укладываются в русло основ, сложившихся еще в годы, так называемого, «татарского нашествия», и сохранившегося до сих пор. Основы эти блестяще сформулировал великий русский сатирик Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин. В русской литературе ему отведено особое место, потому что ни один писатель в своих произведениях не критикует, не высмеивает и не обличает действительность так метко, беспощадно и на века, как он. вот для примера:

Если я усну и проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют…
Чего-то хотелось: не то конституции, не то севрюжины с хреном, не то кого-нибудь ободрать.
Во всех странах железные дороги для передвижения служат, а у нас сверх того и для воровства.

Сегодняшний «закон» кремлевских властителей: «все для себя и своих, а остальным по закону» — отличается от сталинизма лишь в мелких деталях. Но «для остальных по закону» не бывает, потому что, если правители мафиози, значит, и страна под ними будет такой же мафиозной до самых низов чиновничества. Модное ныне слово рэкетир, я не употребляю. При этом многие из тех, кто ныне «не чиновники», прорываются на «хлебные места», позабыв совесть и честь. Вот почему, в нынешнее время актуальны политические анекдоты советского времени.

— Виктор Снитковский, Бостон