Description
Документальная повесть «Десятый круг» рассказывает о жизни, борьбе и гибели Минского гетто – одного из крупнейших на территории Советского Союза и Европы в годы Второй мировой войны.
В этом году мир отмечает 80-летие окончания Второй мировой войны. Отмечает по-разному. Далеко не все вспоминают трагедию евреев Европы, более 6 миллионов которых были уничтожены: расстреляны, сожжены в газовых камерах. Выросли новые поколения, для которых Холокост и его последствия выглядят историей, изучать которую и познавать полезные уроки мало кто собирается. Для кого-то это неактуально, кто-то не хочет смотреть правде в глаза. Более того, отношение к евреям в мире резко ухудшилось, трагические события 7 октября 2023 года, когда ХАМАС напал на Израиль и совершил чудовищные преступления, включая захват заложников, не получили должного осуждения. Напротив, палестинские террористы получают широкую поддержку, в том числе с высокой трибуны ООН.
Эта уникальная книга вобрала в себя голоса тех, кому выпала доля в минувшую войну пережить гетто. Пережить в прямом и переносном смысле. С большинством этих людей весьма преклонного возраста автору удалось встретиться и записать их рассказы. Некоторые ушли из жизни раньше, но, как правило, оставили свои воспоминания родственникам, детям с надеждой, что когда-нибудь кому-то понадобятся. И вот — понадобились. И ныне здравствующие, и уже умершие — живые свидетели.
Уникальность книги еще и в том, что в ней подробно рассказывается о том, как Минское гетто боролось, как действовало подполье, как сотни узников уходили в белорусские леса и пополняли партизанские отряды. Существовали целые еврейские партизанские отряды.
Время не властно над памятью. В этой повести память о гетто расщепилась на многие десятки человеческих свидетельств — прямых, бесхитростных и страшных. В гетто, как и в концлагерях, фашисты стремились довести людей до такого состояния, чтобы они едва могли различать добро и зло. Человек, по замыслу фашистов, превращался в животное, душа его должна была почти утратить способность проявлять нормальные чувства. Но и в такой ситуации люди (не все, но многие) оставались людьми, доказывая величие человеческого духа.
Рассказы узников минского гетто о проявлениях этого духа наиболее дороги. Память-скорбь, память-надежда, память-предостережение — вот чем наполнена повесть, которая, автор верит, будет воспринята читательским сердцем.
Минуло почти 35 лет после выхода в свет первого издания книги, выпущенного в Москве стотысячным тиражом. Мне кажется, сейчас моя документальная повесть звучит еще более актуально, чем тогда, в 1991-м. Мир меняется в худшую сторону, фашизм вновь поднимает голову, и евреи это чувствуют сильнее других. Забвение Холокоста и его уроков новыми поколениями, антисемитизм во всех проявлениях, резко усилившийся после израильской трагедии 7 октября – такова сегодняшняя реальность. И пусть жизнь, борьба и гибель Минского гетто напомнят о страданиях и мужестве тысяч и тысяч людей.
— Давид Гай, апрель 2025 г.
Давид Гай (1941 г.р.) — русско-американский писатель и журналист. Около тридцати лет был ведущим колумнистом газеты «Вечерняя Москва». Автор почти 40 художественных и документальных книг. С 1993 года живёт в США. В США работал редактором газеты «Еврейский мир», самого большого русскоязычного американского издания — «Русская реклама» и газеты «В Новом Свете». В настоящее время — главный редактор международного литературного журнала «Времена». Постоянный участник передачи «Пресс-клуб» на русско-американском телеканале RTN.
M•Graphics
…Д. Гай выпустил сразу в двух издательствах (в американском книга только что увидела свет, в российском, «Пальмира», появится в ближайшее время) дополненный вариант выпущенного в 1991 г. расследования потому, что на очередном витке истории все снова стало казаться «не таким однозначным» — потому что геноцид 7 октября 2023 г. продемонстрировал опасность забвения прошлых уроков — потому что в еврейские дома вернулся страх.
Авторское предисловие к «Десятому кругу», написанное в конце 80-х, сразу обозначает действующих лиц: «Книга вобрала в себя голоса тех, кому выпала доля в минувшую войну пережить гетто. Пережить в прямом и переносном смысле. С большинством этих людей весьма преклонного возраста автору удалось встретиться и записать их рассказы. Некоторые ушли из жизни раньше, но, как правило, оставили свои воспоминания родственникам, детям с надеждой, что когда-нибудь кому-то понадобятся. И вот — понадобились. И ныне здравствующие, и уже умершие — для меня живые свидетели».
Книга предоставляет множество документальных свидетельств, она целиком построена на рассказах очевидцев и участников, и становится таким образом книгой памяти, чтобы сохранились имена праведников и имена изуверов, в том числе и тех, кого наказание не настигло. И что особенно важно — автор смог показать и доказать, как боролось гетто. Хотя оно не восстало, как Варшавское гетто, но сопротивление оказывало практически с самого начала. Саботаж, порча немецкого оружия во время ремонта в мастерских, куда узников гоняли на работы, уничтожение предателей из числа т.н. «еврейской милиции»… Cуществовало и сопротивлялось подполье, и многие сотни узников уходили в леса к партизанам. Существовало несколько чисто еврейских партизанских отрядов, созданных исключительно из беглецов из гетто. Гетто не сдавалось.
Точность — гарантия достоверности, доказуемости, по нынешним временам дело важное, с учетом всего вышесказанного. По книге Гая можно, наверное, изучать топографию тогдашнего Минска. И читатель идет вместе с ним и его героями (да, героями, потому что даже самые пассивные оказались героями на фоне вечности) по улице и базару, выходя за город, в леса… идет, как по страшному лабиринту.
Эта книга… необходимое свидетельство. Только запоминая голоса и озвучивая прошлое, мы охраняем будущее.
С полным текстом рецензии можно ознакомится на сайте онлайн-портала «Чайка».
—Галина Ицкович, публицист, Нью-Йорк