Description
…Певец мистической Софии и земной любви, иронично-смешливый и трагически-серьезный Вл. Соловьев вошел в историю не только русской философии, но и поэзии, став предтечей русского символизма, олицетворенного гениальным Блоком. Историк культуры и религиозный мыслитель Лев Платонович Карсавин был тоже поэтом. Он — автор «Поэмы о смерти» (1931). Уже находясь в советском лагере у Полярного круга, Карсавин пишет «венок сонетов», поэтически выражающий его метафизику Всеединства.
В предлагаемой книге представлены также и стихи Павла Александровича Флоренского. Среди его многих «ипостасей» — священник, богослов, философ, инженер-изобретатель, математик, ученый — существует и еще одна: он был также поэтом. В 1907 г. в Сергиевом Посаде издан был сборник его стихов «В вечной лазури». Он — автор поэмы «Эсхатологическая мозаика» (1904), поэмы «Святой Владимир». Находясь в заключении в Забайкалье и на Соловках, он в 1934 – 1937 гг. писал лирическую поэму «Оро», которую не окончил. Впервые свои стихотворения Флоренский опубликовал в символистских журналах «Новый путь» и «Весы». Символистская ориентация поэзии Флоренского не вызывает сомнения.
В антологии публикуются также стихи «последнего классика» русской философии Алексея Федоровича Лосева, которые он сам не видел напечатанными. Стихам Лосева присуща эмоциональность и страстность, свойственная его философским трудам (последняя, подготовленная им книга названа была им «Страсть к диалектике») и художественной прозе.
Основную часть антологии составляют стихи профессиональных философов России советского и постсоветского периода ее истории. В сборник включены также авторы стихотворений, проживающие в настоящее время вне своей исторической родины.
…Многие философы пишут стихи в силу внутренней потребности в поэтическом творчестве, не стремясь к их публикации по разным причинам. Но среди философов есть и те, что публикуют свои стихотворные произведения не только в газетах и журналах, но и в собственных сборниках. Изучая миропонимание и личность философа, причастного к поэтическому и вообще художественному творчеству, нельзя игнорировать это творчество, в котором могут воплощаться как его собственно философские идеи, подчас дополняющие или даже противоречащие его идеям в ином изложении, так и личностные качества. С другой стороны, стихи талантливых поэтов философской ориентации должны включаться в контекст историко-философской мысли. Что же касается включения стихов философов в историю литературы, то это поле деятельности литературоведов и литературных критиков, У них уже накоплен большой опыт отделения зерен поэзии от плевел графоманства.
Авторы и составители предложенной Вам, читатель, антологии надеются на то, что их труд расширит представление о поэтическом творчестве профессиональных философов, которые могут сказать о себе вместе с Теренцием:
«Homo sum et nihil humani a me alienum puto» —
«Я — человек, и ничто человеческое мне не чуждо».
M•Graphics
В журнале «Вестник Российского философского общества» № 1(61) за 2012 год была опубликована еще одна рецензия на книгу. С ней можно ознакомиться по этой ссылке.
В журнале «Вопросы философии» в апреле 2012 года опубликована рецензия на книгу. Предлагаем ее вашему вниманию.
В №33/2012 русскоязычного журнала «Мосты», издающегося в Германии, опубликована рецензия на книгу. С ней можно ознакомиться здесь.