Description
Предлагаемое читателю издание является второй частью книги Германа Андреева «Глазами либерала», вышедшей в свет в 2012 году. В ней автор вновь обращается к проблемам русского либерализма, опираясь на его историю, философию, на мировоззрение отдельных деятелей этого течения и его оппонентов. Книга содержит результаты многолетней работы автора — публициста, философа, политолога, историка, литературоведа.
В предлагаемую книгу включены избранные публикации в газетах и журналах Германии, Франции, России переработанные и дополненные с учетом развития событий нынешнего времени. Сверхзадачей книги является разъяснение истинного смысла либерализма, искажённо трактуемого его противниками, а также помощь его сторонникам, ищущим аргументации в спорах о прошлом, настоящем и будущем страны.
Эта книга может быть полезна широкому кругу читателей, а также студентам и сотрудникам гуманитарных факультетов, интересующимся исследованиями исторических достижений России и диагностикой её социальных недугов.
M•Graphics
…Герман Андреев излагает чистые факты, не прибегая к тону непререкаемого знания, причём даёт образцы того либерализма, который играл большую роль и на Западе, и в предреволюционной России…
—Бригитта Венгер, журналист, Германия
…Герман Андреев безусловно принадлежит к кругу людей подлинной современной русской культуры. По крупицам, по обрывкам ловим мы то, что было достоянием дооктябрьской интеллигенции…
—Валерий Сендеров, математик, общественный деятель
Вторая книга известного культуролога и литературоведа Генриха Наумовича Андреева (Фейна) «Глазами либерала» представляет собой серию очерков, посвященных деятелям русской культуры девятнадцатого и двадцатого веков. На суд читателей предложены статьи о писателях «золотого века» русской литературы (Пушкин и Лев Толстой), деятелях «серебряного века» русской культуры (Вл. Соловьев, К. Леонтьев, Мережковский, Гиппиус, Горький), а также представителях советского поколения «шестидесятников» (Гроссман, Солженицын, Распутин, Шукшин).
Сборник предваряет авторское вступление о русской культуре, которую Андреев делит на культуру власти, народа, духовенства и интеллигенции. Особое внимание уделяет он русским интеллигентам или, иначе говоря, либералам, к которым причисляет и самого себя. Существует «два фундаментальных смысла существования русской интеллигенции», – пишет Андреев – «это, во-первых, накопление самых разнообразных знаний и, во-вторых, сознание свободы как высшей ценности». В очерке «Русский либерал как мировоззренческий тип», завершающем книгу, Андреев прослеживает историю либерализма в дореволюционной, советской и сегодняшней России. «Истинный либерал не служит ни власти, ни толпе», – подытоживает он, – «Русский либерал — всегда одиночка в общественной жизни России. Он не чувствует себя таковым только когда встречается с единомышленниками»
—Михаил Сергеев, историк религии, философ, литератор